Bambusa ir tradicionālo mēbeļu koksnes. Saskaņā ar vēsturiskiem datiem, jau kā Tang un Song dinastijas Ķīna ir bambusa mēbeles, portretus Tang un dziesmu no dažām budistu laikmets var redzēt četrus sākumā oficiālā cepure krēsli, footstools un Zen bambusa mēbeles un otherbamboo vadībā. Pēdējos gados ar pieaugošo peopleand #39; uzlabot s dzīves standartu, propagandē zaļo atpakaļ pie dabas, lolot domu zaļā estētisko sajūtu un intensīvāka. Bambusa zaļā materiāls ir arī arvien vairāk visu vecumu cilvēkiem, bambusa mēbeles inovācijas ieguldījumu pētniecībā un jaunu dizainu un jaunu tehnoloģiju aizvien vairāk. Bambusa mēbeles pieaugums nav nejaušs, ir tās unikālo estētisko īpašību cieši saistīts, šis pants mēģinājumi humānisma aspekti, tās saturu un materiālu īpašības, piem., plastmasas māksla jāpēta.
Pirmkārt, kultūras atmosfēru un Ķīnas tautai kultūra ir visā pasaulē atzīta par vienu no bambusa augi un modernu sadales centru, ko sauc par andquot; bamboo.andquot; dzimtajā izcelsmi Bambuss, savā ziņā ar ķīniešu kultūras viendabīgumu. Bambusa ķīniešu kultūra ir visbiežāk redzams kultūras fenomenu un kultūras modeļiem, un atspoguļojas materiālās labklājības un garīgo sasniegumu daudziem aspektiem.
Materiālu ziņā, bambusa un Ķīnas peopleand #39; s ikdienas dzīvē, andquot; apģērbu, pārtiku, mājokli, transportēšana, useandquot; pastāv ļoti cieša saistība ar cilvēka izdzīvošanu un attīstību ir bijusi neizdzēšamu ieguldījumu. Daži iemieso Ķīnas tautai radošo garu un lietas jautājumu, piemēram: bambusa, projektēšanu, iekārtas, bambusa rīki, bambusa glezna, bambusa vulgāra, bambusa bambusa mākslas, kultūras un mitoloģijas utt., veido vēsturi mūsu kultūru turpinājās ilgi, visplašāk izmanto, tūdaļ visvairāk bagātīgs un daudzas tautas kultūru, garās ķēdes funkciju.
Garā tradicionālā ķīniešu kultūra bambusa, tās gari, taisni un ierobežotājsistēmu, grūts cieto nojaukšana, augošās ambīcijas, stingrs un apņēmīga nepiekāpīgs vēja sadaļa ietver sociālo ētiku Konfūcisms andquot; neviendabīgas un homogeneousandquot; bambusa Xiao Shu un elegants krāsu dabu un dabiskā veidā, bambusa mierīgs, rāms kontemplācija, garīgā brīvība ir realizētais nirvāna, kas savukārt saistīta ar bezdarbību vienaldzīgi, savrup ikdienišķa un garīgo brīvību personas sasniegums Taoist jēdzienu. Dažādas funkcijas bambusa simboli, atsaucoties attiecīgi humanitāro un konfuciānisms ideālo personības Taoist andquot; neviendabīgas un homogeneousandquot; vāki divu struktūru tradicionālā ķīniešu humānisma garā, pilnīgu un visaptverošu metafora ilustrē ideālo personības tradicionālā ķīniešu kultūra iezīmes. Ķīniešu literati ēst bambusa, bambuss, Huazhu, skandēt bambusa, bambusa dāvanas draugiem, bambusa Yan Zhi, slavenā dziesma dinastijas dzejnieks Su Shi teikts dzejolī: andquot; var ēst, ne gaļu, ne tik dzīvot bez bambusa, bez gaļas ir plānas, ne bambusa ir prasts. andquot;
Bambusa ķīniešu kultūra dod GAO, auksts, vienaldzīgi, temperamentu, bambusa mēbeles un pat, lai zināmā mērā pastiprinātu bambusa saglabā oriģinālo formu, atbilstošā sajūtu apvienojumam, svaigu un eleganto garšu nodomu izraisīja. Bambusa mēbeles ir gara vēsture, Ķīnas vēsture, bet tāpēc, ka nav viegli saglabāt un reti izdzīvot, natūrā, bet globālos #39; s mēbeles - Ming un Qing dinastijas, tur būs attīstības virsotni bambusa būt koka mēbeles vērā bambusa imitācija koka rāmi formas precedentu, norādot ietekmi uz tradicionālo ķīniešu bambusa mēbeles. (Šajā rakstā ar Yi Nan bambusa apdari)
Bambusa ķīniešu kultūra ir liels Ķīnas tautai vēsturē ķīniešu kultūra žilbinošas bambusa vēstures nodaļas izveidi ir lielākā etniskā izcelsme, visdziļākais uzkrāšanos, tās valsts temperaments un estētiskās apziņas uzlika psiholoģiskais pamats struktūru Ķīnas tautai.
Otrkārt, kopīga plastmasas mākslas un materiāla īpašībām
Bambusa mēbeles produktu tirgū patlaban galvenokārt tradicionālās koka rāmi un bambusa mēbeles divās kategorijās saskaņā ar materiāliem, ko izmanto dažādos veidos, runājot par savu unikālo mākslas stilu.
